V DOMINGO DA PÁSCOA (ANO B)

Não há ramo sem videira: ficam reduzidos a uns paus secos, que dizem que são estupendos para assar bisteca ou preparar uma paeja, ou se esquentar com uma boa fogueira. E pouco mais. Também não há vinho sem uvas, em número suficiente. Com uma só uva não fazemos nada. Portanto: Se nós somos os ramos, e Cristo é a videira, sem estar unidos a ele não podemos fazer nada. Ficamos SECOS. E estando unidos a ele e ao resto dos ramos… devemos  dar frutos suficientes para poder ter bom vinho. A afirmação de Jesus é: “Eu sou a videira, vocês (no plural) os ramos; o que permanece em mim e eu nele, esse dá fruto abundante; porque sem mim não podem (plural de novo) fazer nada”. É uma mensagem referida especialmente à comunidade de seguidores. Estas singelas afirmações, não precisam dar muitas voltas: compreendem-se muito bem. Outra coisa é que sejamos coerentes com elas.

Quanto ao fruto abundante que se refere Jesus (já que ele é o grão enterrado que dá muito “fruto”) tem haver com uma vida entregue, como a sua, e com o Reino, que pode ser descrito com palavras como “justiça, paz, serviço, misericórdia, compromisso com o pobre, o doente, o emigrante, acolhimento, liberdade, perdão, fraternidade…”. Palavras todas elas relacionadas e referidas aos outros. Embora devamos ter cuidado com as PALAVRAS, porque, como adverte hoje a carta de João: não fiquemos nas palavras, nas crenças, nas ideias, nos discursos, nas grandes afirmações, não amemos de “BOCA”, mais com obras, com fatos. Ou seja: dando frutos. Este é seu mandamento: “que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo, e que nos amemos uns a outros, tal como ele nos mandou“. Crer em Jesus Cristo é amar, nos amar…

Estamos, pois, ante um ponto central: Em que contribui a fé realmente em nossa vida? Em que consiste para nós “TER FÉ”?

• A FÉ não se joga no terreno dos sentimentos: “Já não sinto nada… devo estar perdendo a fé”, dizem alguns. Não há dúvida de que a fé toca o coração, se sente, se experimenta, se desfruta, às vezes dói… Mas seria um erro reluzi-la a sentimentos e ainda pior a “sentimentalismo”: teria fé se me emociono ou se rolam lágrimas dos meus olhos, se “sinto algo” quando comungo… A fé -como o amor autêntico- é uma atitude responsável, uma decisão pessoal, um compromisso: tenha ou não tenha sentimentos.
• A FÉ também não é uma opinião. Cada crente tem a responsabilidade de aceitar Deus em sua vida e de amadurecer e aprofundar o que significa ser discípulo de Jesus hoje, em suas circunstâncias pessoais e sociais concretas. Cada um vive a sua fé de forma pessoal, única e intransferível. Mas não significa cair no subjetivismo: “Tenho minhas próprias idéias e acredito no que penso.” A fé não é um “cardápio” que escolho com o que quero, que me convém, o que condiz com minhas opções anteriores, e vivo com quem tem ideias semelhantes às minhas… deixando de lado o que não gosto, não me cabe… Não posso me tornar um deus à minha imagem e semelhança, nem posso construir uma fé sem os outros, sem honestamente contrastar e discernir, para purificar e amadurecer o que for necessário. Não posso ignorar ou rejeitar o “diferente” pelo simples fato de ser, ou estar sempre na defensiva e de capa de chuva por tudo que não me acompanha. Isso é mais típico das seitas, ou talvez dos partidos políticos, mas não do cristão. Como diz São Paulo, o critério principal deve ser o “bem comum“, a construção do Corpo de Cristo.
• A FÉ não é um simples costume ou tradição recebida dos pais, e que muitas vezes permanece no cumprimento de certos ritos e obrigações religiosas. Isso pode ser um começo, um bom começo… mas depois você tem que personalizar, amadurecer, aplicar na sua própria vida, trabalhar e buscar um encontro pessoal com Deus, responder à sua própria vocação. Traduza para “obras”, de forma que seja a fé de / em Jesus.
• A FÉ não se reduz a uma espécie de “tranquilizante”, que me ajudaria a sentir-me bem, ou a fugir da realidade em determinados momentos. Acreditar em Deus é, sem dúvida, uma fonte de paz, conforto e serenidade, mas a fé não é apenas um “aperto” para os momentos críticos: “quando estou com problemas, procuro a Virgem ou Santo Antônio que é muito milagroso”. Acreditar é o melhor incentivo para lutar, trabalhar e viver com dignidade e responsabilidade, um impulso para se levantar e ir em frente quando as coisas dão errado. Para comprometer e transformar a realidade. A sua tarefa missionária trouxe muitas complicações a Jesus, e ele ia ao Pai não tanto para obter favores, mas para lhe perguntar qual era a sua vontade em todos os momentos e para contar com a sua força.
• A FÉ não é simplesmente um conjunto de prescrições morais, ou autoexigências com as quais podemos estar em ordem diante de Deus. A fé que se centra na correção dos defeitos, falhas e fraquezas pessoais é muito limitada, onde o eu e a minha própria perfeição são o centro do meu exame de consciência e dos meus propósitos… O AMOR é o que deve ocupar o centro, a minha dedicação, o meu serviço, meu compromisso em favor do Reino. É verdade que cometemos erros, somos condicionados por defeitos e hábitos que temos dificuldade em corrigir. E é difícil para nós nos libertar da ideia de que é por isso que Deus nos rejeita e nos condena, do mesmo muco com que o nosso coração / consciência nos condena. Muito luminoso o que nos dizia a Carta de João: se nos comprometermos com um amor prático pelo nosso irmão, não devemos temer as nossas misérias, as nossas fragilidades e nem mesmo o severo julgamento da nossa consciência; do que pode nos censurar. Podemos ficar tranquilos, porque “DEUS É MAIOR DO QUE A NOSSA CONSCIÊNCIA” (v. 20).

Amor aos irmãos, a justiça, o trabalhar pela comunhão, construir um mundo melhor para todos são os frutos que o Senhor espera dos seus ramos. Que paremos de olhar tanto para nós mesmos, e nos preocupemos em produzir as “uvas” PARA OUTROS COMEREM / BEBEREM, para iluminar e tornar a vida dos outros melhor. A obra de Jesus era viver dando-se a si mesmo. E sua “seiva” em nós tem que produzir a mesma coisa, mesmo que o galho seja feio, imperfeito ou muito retorcido pela vida. Se permanecermos unidos à videira… daremos frutos, que é o que importa para o Lavrador.

A verdadeira FÉ tem, acima de tudo, três grandes pilares, como as leituras de hoje nos ensinam:

• A PALAVRA DE JESUS, que permanece em nós e vai “limpando”, podando, purificando para que cresçam os frutos do Amor. “Se as minhas palavras permanecerem em ti…”. Portanto, no encontro frequente com a Palavra nas nossas celebrações e na nossa vida espiritual.
• A EUCARISTIA, como meio excepcional para estar em comunhão com ele, para receber a sua seiva. Quer dizer: que a Eucaristia é importante e necessária. Essencial. Não como algo obrigatório para “cumprir” os dias santos da obrigação, mas como a força de que precisamos para amar e nos doar “por Cristo, com ele e nele”. “Comunhão” não é simplesmente “comer” um pedaço de Pão. É fazer da minha vida um “pão” que se parte, se distribui e se doa “em memória dele”. É me identificar com o Senhor e permitir que ele se doe hoje por meu intermédio.
• E em terceiro lugar a COMUNIDADE. A comunhão com a videira é ao mesmo tempo, inseparavelmente, comunhão com o resto dos ramos. A Eucaristia não é um alimento privado, para mim, para minha devoção, para minhas necessidades individuais, para eu rezar sozinho minhas orações. A EUCARISTIA É UMA REFEIÇÃO FRATERNA. Se a consequência de “receber a comunhão” não me levar a envolver-me com a comunidade dos irmãos, mas me levar a sentir a necessidade de caminhar com eles… será algo diferente do que o Senhor queria: “Pegue , comam e tenham  sede“, “Tomem, comam e amem-se como eu“,”Tomem, comam e lavem os pés uns dos outros.“

No final, o que “resta” é o AMOR, que é o que nos mantém vivos.

Texto: QUIQUE MARTÍNEZ DE LA LAMA-NORIEGA, cmf
Imagem: PIXABAY
Fonte: CIUDAD REDONDA (Missionários Claretianos)