A Quaresma é o tempo litúrgico que prepara os fiéis para a celebração central da fé cristã: a Páscoa do Senhor. Mais do que um período de práticas penitenciais isoladas, ela constitui um caminho espiritual de quarenta dias que conduz a Igreja a renovar sua identidade batismal, aprofundando a escuta da Palavra, a conversão do coração e a configuração progressiva com Cristo, que caminha livremente rumo à cruz por amor. No Ano A, a liturgia quaresmal assume forte caráter catecumenal, conduzindo os fiéis por um itinerário espiritual que vai da tentação à transfiguração, da sede à luz, da morte à vida, revelando a dinâmica do discipulado cristão.
Nesse contexto, a Campanha da Fraternidade, promovida pela Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, amplia o horizonte da Quaresma ao integrar a dimensão pessoal, comunitária e social da conversão. Com o tema “FRATERNIDADE E MORADIA” e o lema “ELE VEIO MORAR ENTRE NÓS” (Jo 1,14), a campanha convida os fiéis a reconhecer que a encarnação de Cristo implica compromisso concreto com a dignidade humana, especialmente no direito à moradia. Assim, a Quaresma torna-se não apenas um tempo de transformação interior, mas também um chamado à construção de uma sociedade mais justa e fraterna, onde o amor de Deus se traduz em ações concretas de solidariedade e justiça social.
QUARTA-FEIRA DE CINZAS
O INÍCIO DO CAMINHO DA CONVERSÃO
A Quaresma inicia-se com a imposição das cinzas, gesto simbólico que recorda a fragilidade humana e a urgência da conversão. Esse rito convida cada fiel a rever sua vida, renovar a fé e abrir-se à transformação interior proposta pelo Evangelho.
- O Chamado Decisivo (Evangelho – Mt 6,1-6.16-18)
Jesus propõe as três grandes práticas quaresmais – esmola, oração e jejum – não como atos exteriores, mas como expressões de uma relação autêntica com o Pai. A conversão que a Quaresma exige é interior, silenciosa e verdadeira, longe de qualquer ostentação religiosa. - A Verdade sobre o Ser Humano (1ª Leitura – Jl 2,12-18)
O profeta Joel transmite o apelo de Deus: “Rasgai o coração, e não as vestes”. A conversão não nasce do medo, mas da confiança em um Deus “clemente e misericordioso”. O retorno ao Senhor é sempre possível, porque Ele mesmo o deseja. - O Tempo Favorável (2ª Leitura – 2Cor 5,20–6,2)
Paulo proclama a urgência da reconciliação: “Agora é o tempo favorável, agora é o dia da salvação”. A Quaresma inaugura um kairós, um tempo qualitativo em que Deus age de modo especial na vida do crente.
Em síntese, a Quarta-feira de Cinzas marca a decisão de entrar num caminho de conversão realista e esperançosa, confiando na misericórdia de Deus que recria o coração humano.
PRIMEIRO DOMINGO DA QUARESMA
A FIDELIDADE EM MEIO À PROVAÇÃO
O primeiro domingo apresenta o ponto de partida do caminho quaresmal: o confronto entre a obediência confiante e a sedução da autossuficiência.
- O Novo Adão no Deserto (Evangelho – Mt 4,1-11)
Jesus é conduzido pelo Espírito ao deserto e ali enfrenta as tentações. Onde Adão falhou, Cristo permanece fiel. Ele recusa transformar pedras em pão, manipular Deus e dominar o mundo pelo poder. A sua vitória revela que a verdadeira liberdade nasce da confiança filial no Pai. - A Origem da Queda (1ª Leitura – Gn 2,7–9; 3,1-7)
O relato do Gênesis mostra a raiz do pecado: a desconfiança em relação a Deus. A tentação fundamental é querer “ser como Deus” sem Deus. A Quaresma começa reconhecendo essa ferida original que atravessa a história humana. - A Superabundância da Graça (2ª Leitura – Rm 5,12-19)
Paulo contrapõe Adão e Cristo. Se pelo primeiro entrou o pecado e a morte, pelo segundo vieram a graça e a vida. O caminho quaresmal não é dominado pela culpa, mas pela esperança de uma redenção já realizada em Cristo.
Em síntese, o primeiro domingo da Quaresma convida a reconhecer as próprias tentações e a escolher, com Cristo, a fidelidade confiante à Palavra de Deus.
SEGUNDO DOMINGO DA QUARESMA
A TRANSFIGURAÇÃO COMO PROMESSA
Após o deserto, a liturgia oferece uma antecipação da glória: a transfiguração do Senhor, sinal de esperança no meio do caminho.
- A Luz no Caminho (Evangelho – Mt 17,1-9)
Jesus se transfigura diante dos discípulos. A visão da glória não elimina a cruz, mas dá sentido a ela. A voz do Pai – “Este é o meu Filho amado, escutai-o” – orienta todo o itinerário quaresmal: ouvir o Filho é o caminho para a vida. - A Fé que Parte (1ª Leitura – Gn 12,1-4a)
Abraão é chamado a deixar sua terra e confiar na promessa. A Quaresma é também êxodo: sair das seguranças para caminhar sustentado apenas pela Palavra de Deus. - A Esperança da Glória (2ª Leitura – 2Tm 1,8b-10)
Paulo recorda que a vocação cristã está enraizada na graça manifestada em Cristo. A glória vislumbrada na transfiguração antecipa o destino final daqueles que perseveram na fé.
Em síntese, o segundo domingo da Quaresma fortalece o caminhar cristão com a promessa da luz pascal, que já resplandece no rosto de Cristo.
TERCEIRO DOMINGO DA QUARESMA
A ÁGUA VIVA QUE SACIA
O terceiro domingo introduz o grande tema da sede e da água, símbolos do desejo profundo do coração humano e da resposta que Deus oferece.
- A Sede que Revela (Evangelho – Jo 4,5-42)
No encontro com a samaritana, Jesus revela-se como a fonte de água viva. Ele conhece a sede mais profunda da mulher e a conduz à fé. A conversão nasce do encontro pessoal com Cristo, que transforma a vida e gera missão. - A Água no Deserto (1ª Leitura – Ex 17,3-7)
O povo murmura por falta de água, mas Deus faz brotar a fonte da rocha. A fidelidade divina supera a infidelidade humana e sustenta o caminho no deserto. - O Amor Derramado (2ª Leitura – Rm 5,1-2.5-8)
Paulo afirma que a esperança não decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo. A água viva é o próprio amor de Deus comunicado ao crente.
Em síntese, o terceiro domingo da Quaresma convida a reconhecer a própria sede interior e a acolher Cristo como a única fonte que sacia plenamente.
QUARTO DOMINGO DA QUARESMA
DA CEGUEIRA À LUZ
A caminhada quaresmal aprofunda-se no tema da iluminação, fundamental para a tradição batismal da Igreja.
- O Encontro com a Luz (Evangelho – Jo 9,1-41)
A cura do cego de nascença revela que a verdadeira cegueira não é física, mas espiritual. Enquanto o homem curado caminha para a fé, os fariseus fecham-se na própria segurança. Ver é crer; crer é deixar-se transformar. - O Olhar de Deus (1ª Leitura – 1Sm 16,1b.6-7.10-13a)
Deus não escolhe segundo as aparências. Davi é ungido porque Deus vê o coração. A conversão quaresmal implica aprender a olhar a si mesmo e aos outros com o olhar de Deus. - Filhos da Luz (2ª Leitura – Ef 5,8-14)
Paulo exorta: “Outrora éreis trevas, mas agora sois luz no Senhor”. A fé recebida exige uma vida coerente, marcada pelas obras da luz.
Em síntese, o quarto domingo da Quaresma chama à iluminação interior, própria de quem se deixa tocar por Cristo, Luz do mundo.
QUINTO DOMINGO DA QUARESMA
DA MORTE À VIDA
Às portas da Semana Santa, a liturgia aponta explicitamente para o mistério da vida nova.
- Eu Sou a Ressurreição e a Vida (Evangelho – Jo 11,1-45)
A ressurreição de Lázaro antecipa a vitória de Cristo sobre a morte. Jesus revela que a vida eterna começa já na fé: “Quem crê em mim, mesmo que morra, viverá”. - O Espírito que Faz Viver (1ª Leitura – Ez 37,12-14)
A visão dos ossos secos anuncia a ação vivificadora de Deus. Nenhuma morte é definitiva quando o Espírito do Senhor atua. - A Vida no Espírito (2ª Leitura – Rm 8,8-11)
Paulo afirma que o Espírito que ressuscitou Jesus habita nos fiéis. A Quaresma culmina na esperança concreta da ressurreição.
Em síntese, o quinto domingo da Quaresma proclama que Deus é Senhor da vida e prepara os fiéis para celebrar, na Páscoa, a vitória definitiva de Cristo.
CONCLUSÃO GERAL
A Quaresma, especialmente no Ano A, apresenta-se como um itinerário espiritual profundo, catecumenal e existencial, no qual a Igreja acompanha os fiéis em um processo progressivo de conversão e configuração com Cristo. Ao longo de quarenta dias, a liturgia conduz a comunidade cristã por um caminho pedagógico que parte da consciência da fragilidade humana, simbolizada pelas cinzas, e culmina na esperança da vida nova manifestada na Ressurreição.
Esse percurso não é apenas simbólico, mas existencial: o deserto das tentações revela a luta interior contra o pecado e a autossuficiência; a transfiguração antecipa a glória prometida; a água viva sacia a sede profunda do coração humano; a luz cura a cegueira espiritual; e a ressurreição de Lázaro anuncia a vitória definitiva da vida sobre a morte. Assim, a Quaresma educa o fiel a reconhecer suas fragilidades, a confiar na graça de Deus e a caminhar na fé rumo à plenitude pascal.
Ao integrar a Campanha da Fraternidade, a Quaresma amplia sua dimensão pessoal para uma conversão comunitária e social, lembrando que a fé cristã exige compromisso concreto com a dignidade humana. O tema da moradia, iluminado pelo mistério da Encarnação, recorda que Deus se fez próximo e que o discípulo de Cristo é chamado a construir relações, estruturas e espaços onde a vida seja respeitada e promovida.
Por fim, a Quaresma culmina na esperança pascal, proclamando que a graça é mais forte que o pecado, a luz mais forte que as trevas e a vida mais forte que a morte. Caminhando com Cristo, a Igreja renova sua identidade batismal e sua missão no mundo, testemunhando que Deus conduz a humanidade da morte para a vida plena, inaugurando já na história os sinais do Reino que se consumará na eternidade.