XXX DOMINGO DO TEMPO COMUM (ANO B)

Tudo o que os evangelistas coletaram, elaboraram e escreveram sobre a vida de Jesus não tem como objetivo de nos “informar” sobre o que aconteceu (como faria um jornalista, por exemplo), mas nos ajudar a ler nossa realidade de hoje e iluminá-la. Quer dizer: este relato tem a ver comigo, é dirigida a mim, quer me contar algo para minha vida, espera dialogar comigo e me ajudar a mudar. E devemos ler estes relatos com base em nossas circunstâncias específicas.

Vejamos a quem representa este cego e quais seriam as cegueiras que nós precisamos curar ou ajudar a curar:

UM CEGO SENTADO À BEIRA DO CAMINHO

• Bartimeu é alguém que vive «dependendo» dos outros, as suas circunstâncias pessoais o impedem de se defender e vive do que os outros lhe querem dar. Você não tem direito, não pode exigir nada.
• Ele é alguém que não “vê” seu futuro. Sua situação não tem saída. Nada o motiva a se levantar e “se mover” em qualquer direção. É um “descartado”, jogado à beira da estrada. Seu “sentido da vida” nada mais é do que sobreviver o melhor possível. Tem tantas carências e limitações… «Os outros são melhores do que eu, podem mais do que eu, têm mais possibilidades do que eu…»
• Podemos falar também da “cegueira” do povo e dos discípulos? Ambos não repararam naquele cego ali deitado, não perceberam a sua solidão e dor, porque “estavam tratando de suas vidas“, embora neste caso seja magnífico que tenham consciência do Mestre. E eles sentem que Bartimeu os atrapalha com seus gemidos e vozes. A cegueira de não ver quem está perto de nós.
• Por outro lado, teríamos a “cegueira” da fé. Muitos “não vêem” o Senhor Jesus, apesar de tê-lo tão perto, embora tenham ouvido falar dele. Parece que, por ouvir dizer, Bartimeu sabia algo sobre Jesus, o suficiente para ousar pedir-lhe algo. Mas você não pode vê-lo. É por isso que ele o chama, e duas vezes ele pede “COMPAIXÃO“. Poderíamos também falar sobre as pessoas e discípulos que acompanham e ouvem Jesus… ainda não “captaram” sua mensagem ou não se sintonizaram bem com ele. Eles carecem de sensibilidade para com os pobres, carecem (todavia) de compaixão.

O CEGO GRITAVA:

Há muitos modos de gritar, de chamar atenção:

• Há quem grita com a “violência oral”: grita, faz barulho, protesta, reclama… E às vezes vai da violência oral à violência dos fatos.
• Há quem, por outro lado, opte por total e estrondoso “silêncio“, já não sabe o que dizer nem como dizer… e guardam silencio.
• Alguns gritam nas redes sociais, com suas mensagens e imagens de denúncias, e na esperança de que outros se solidarizem com eles ou que se espalhe alguma situação injusta.

Enfim, há quem grite, como Bartimeu, pedindo ajuda a Deus. É o que é chamado em todos os sentidos de “ORAÇÃO“. Reivindique a Deus, reclame a Deus, espere em Deus, peça e até literalmente grite com Deus. Talvez o façam no silêncio de uma capela, em uma cama de hospital, em um banco de parque solitário, fazendo uma mamadeira ou dormindo em qualquer lugar… com uma lágrima ou uma torrente delas, de joelhos, ou com as mãos juntas, ou em pé com a cabeça baixa, ou com o olhar para a cruz, ou com o olhar perdido…

O que Marcos nos ensina sobre a atitude e reação de Jesus ante uma cegueira como essa?

JESUS ​​SE DETEVE

• Jesus é alguém capaz de olhar, de ouvir, de perceber… mesmo no meio de toda a comoção que o rodeia. É uma pessoa atenta, focada no que é importante: atenta às pessoas. Ele não se deixa arrastar, ele é dono de si mesmo. Isso é algo que podemos e devemos aprender, está em nossas mãos conseguir.
• Em segundo lugar, ele “chama”, está interessado, aproxima-se, não se informa à distância (aquela “proximidade” que o Papa tanto nos pede hoje). E também dialoga: o que você quer que eu faça por você? Ele não dá as coisas como certas, ele não “adivinha” o que há de errado com ele. Ele prefere que aquele homem dê um nome aos seus sofrimentos, aos seus desejos, à sua ansiedade. Ajuda a se expressar. É uma condição essencial para sair de sua situação. Nem todo mundo sabe ou quer fazer isso. Jesus lhe faz uma pergunta oportuna para que conte, para que reconheça sua dor, seu desejo, sua esperança: O que você quer que eu faça por você? É uma pergunta muito missionária: pergunte… e ouça a resposta como uma pergunta pessoal. Ele não lhe pediu um milagre ou qualquer coisa material: apenas “TENHA PIEDADE DE MIM“. Então, já na conversa entre os dois, ele pergunta o mais necessário: recuperar a visão (quer dizer que ele tinha antes?).
• Quando Jesus o chama, ele dá um “salto“, ao mesmo tempo em que se “desprende” do seu manto (as suas garantias, que parecem protegê-lo…). São sinais de “CONFIANÇA“. Bartimeu abriu-se a Jesus, sentiu-se “cuidado, importante, acolhido…”.
• Marcos não conta que Jesus “faça” nada pelo cego. Poucas palavras (é a força da Palavra de Deus ouvida com fé): “Anda” (curiosamente também, o convite não é para “ver” ou “olhar”, mas para se mover, caminhar deixar de ficar sentado…) , que se traduz em “SEGUI-LO NA ESTRADA“. A Palavra de Jesus tem servido para que o cego “veja” que tem que “seguir Jesus“, e também tenha descoberto que nele há “força“, “fé“, o que ele precisa para sair do manto e sair da beira da estrada. Jesus não lhe deu “coisas feitas”, ele o “empurrou” para andar sozinho. Para ser um discípulo.

CONCLUSÕES

No contexto do mês das missões e da vida de Claret, podemos sublinhar:

• Detectar a nossa própria cegueira (e surdez)… E meditando as leituras deste domingo possamos seguir Jesus, ser um discípulo…
• Ser mediadores (missionários) e não atrapalhar tantos os que estão à beira de tantos caminhos. Fora… ou em casa. E convidar: “CORAGEM, LEVANTA, ELE TE CHAMA“.
• Como o Mestre, devemos oferecer a nossa “compaixão”, que não é pena nem dor… é a compaixão de Jesus que se “CONECTA” à situação de vida de quem é expulso, abandonado, que “esta cego”. Devemos assumir, e então perguntar a ele: “O QUE VOCÊ QUER QUE EU FAÇA COM VOCÊ?“
• O que temos a dizer? Como o Senhor nos faz olhar as coisas com mais profundidade e significado? As Palavras que ouvimos nos ajudam a ser mais gente e iluminam os nossos passos. Como sigo o Senhor ao longo do caminho e como experimento Sua presença em mim? Não se trata de dizer o que penso, o que li, o que os outros dizem, o que está escrito, o que fazer ou ser… Mais o que VI E OUVI: a minha experiência de vida, a ação de Deus em mim.
• Por ultimo: a razão, a fonte, a raiz, a força, o “como” da tarefa missionária nada mais é do que a força do amor de Deus. Como afirma o Papa:

“Fomos feitos para a plenitude que só pode ser alcançada no amor e quando reconhecemos sua presença como Pai em nossa vida pessoal e comunitária. Não podemos deixar de anunciar e compartilhar o que vimos e ouvimos”.

Por isso concluo com uma oração de Santo Antônio Maria Claret (hoje dia 24 é a sua / nossa festa):

Ó Virgem e Mãe de Deus,
bem sabeis que somos filhos e ministros vossos,
formados por Vós mesma na frágua
da vossa misericórdia e amor.
Somos como setas colocadas em vossas mãos poderosas:
lançai-nos, Mãe nossa,
contra o que se opõe ao Reino de Deus.
Confiantes em vossa proteção, anunciamos o Evangelho
sem outras armas que a divina Palavra,
sem outros títulos que o de Filhos
do vosso Imaculado Coração.
Será o vosso triunfo.
A vitória será vossa, ó Mãe!
Amém.

Texto: Quique Martínez de la Lama-Noriega, cmf
Imagem: Missionários Claretianos do Brasil
Fonte: CIUDAD REDONDA