A celebração do X Dia Mundial dos Pobres nos convida a voltar o nosso olhar para uma das bases da nossa fé: a presença do Senhor naqueles que mais sofrem. O Papa Leão destaca em sua mensagem para este dia, 15 de novembro de 2026, que a perda do sentido de transcendência na atualidade já não se trata de um ateísmo teórico, mas de um ateísmo prático. Esse afastamento de Deus se revela de forma gritante nas atitudes que não reconhecem a misericórdia divina através do cuidado com os pobres e mais necessitados. Fechar os olhos para o descaso com as realidades sociais que degradam a dignidade humana é, na prática, o mesmo que não crer em Deus. A fé exige obras, e a nossa crença no Criador passa irrevogavelmente pelo amor a seus filhos, especialmente, os mais vulneráveis.
Deus cuida do seu povo, e de modo todo especial dos mais necessitados. Disso temos diversos e comoventes testemunhos na história do povo de Israel. Há na Sagrada Escritura uma preocupação constante com o pobre, a viúva e o órfão, que formavam as categorias dos excluídos daquela época (cf. Dt 24,17-21). Igualmente, os profetas foram a voz dessa justiça divina no mundo. Homens como Amós, Oseias e Miqueias levantaram-se para denunciar a iniquidade, lamentando profundamente o descaso e a opressão dos poderosos sobre o povo mais humilde e explorado. Esses textos bíblicos nos ensinam, portanto, que não podemos prestar culto verdadeiro a Deus se as nossas mãos estão manchadas pela omissão diante do sofrimento do irmão.
A certeza do amparo divino transborda também nos Salmos: “O Senhor é o refúgio do pobre” (cf. Sl 14, 6). Rezamos e cantamos a confiança de que o Senhor escuta o clamor do oprimido e é o seu refúgio seguro. Contudo, guiados pelas palavras do Papa Leão, precisamos questionar a nós mesmos se temos também sido espaço de acolhida e proteção dos irmãos necessitados. Somos nós um sinal desse Deus que é refúgio para os pobres? Eles estão, tantas vezes, privados de um pão, de uma palavra e de um rosto. Que rosto estamos oferecendo aos pobres? É um rosto de acolhida ou de desprezo? Estamos verdadeiramente mostrando o rosto dos pobres à sociedade, ou permitimos que eles permaneçam invisíveis? A nossa caridade precisa reavivar e sustentar neles o desejo de justiça e redenção. Desse modo, seremos efetivamente porto-seguro para todos os que se aproximam de nós em busca de pão, palavra e rosto.
Olhar para o pobre é compreender a nossa identidade como comunidade cristã. As primeiras comunidades, afinal, eram majoritariamente compostas pelos mais desprezados da sociedade. O cristianismo operou uma revolução no mundo permitindo que as pessoas assumissem o seu devido lugar como filhos de Deus, e reconhecendo que todos possuem dignidade intrínseca e merecem respeito. Como afirma a declaração dogmática “Dignitas infinita”, a dignidade da pessoa humana é uma “dignidade infinita, inalienavelmente fundada no seu próprio ser, é inerente a cada pessoa humana, para além de toda circunstância e em qualquer estado ou situação se encontre”. Nesse sentido, o cuidado com a vida humana não pode estar sintetizado em um único estágio da existência terrena, mas abarca o homem e a mulher em sua inteireza desde a concepção até a morte natural. Cabe a nós, buscarmos desenvolver ações em âmbito institucional, religioso e político que preservem a vida e mostrem que todos possuem um rosto a ser valorizado.
Tendo em vista essa preocupação, alguns desafios requerem urgente atenção. Hoje, reconhecemos que as formas de exclusão estão ainda mais agravadas pelo controle econômico de poder de uns poucos sobre os outros. Além disso, a tecnologia tem colaborado, muitas vezes, para a relegação dos mais necessitados a um segundo plano, enquanto as redes sociais maquiam a fatalidade de condições sociais degradantes. A fome, a miséria, a falta de saneamento básico, a violência, o trabalho escravo, a exploração de menores, a precariedade na educação e na saúde são realidades ainda presentes em muitos lugares do nosso país. Tudo isso passa pela base econômica da sociedade. O desenvolvimento de uma economia integral, conforme nos alertou o Papa Francisco, é urgente para servir a vida e cuidar da Casa Comum. Nisso, uma das bases propostas pela Doutrina Social da Igreja é o princípio da subsidiariedade. Os recursos materiais não devem ser desprezados, pois necessitamos deles para o bem comum, mas só são eticamente utilizados quando distribuídos de modo a favorecer o bem de todos. Quem é incapaz de partilhar, ainda não segue de fato a Jesus.
É no Evangelho que encontramos o modelo definitivo de amor. Jesus, mesmo sendo Deus, não se apegou à sua glória, mas assumiu a condição de escravo, fazendo-se aos homens semelhante (cf. Fl 2,7). Ele poderia ter nascido num palácio dourado, onde todos esperavam que o Messias chegasse. Mas, pelo contrário, nasceu num curral, junto aos animais, na menor e numa das mais insignificantes cidades do reino de Judá, Belém. Jesus nasceu pobre e caminhou com os pobres. Acolheu, em primazia, os mais sofredores e desprezados da sociedade. E é preciso deixar claro: isso não significa assumir uma postura política “x” ou “y”. Jesus não é partidário; Ele é Deus. E por ser Deus, está muito acima das rotulações humanas. Assim, cuidar dos pobres não é ideologia, é obrigação de todo seguidor de Cristo. Além disso, também temos o quer aprender dos pobres. Eles nos ensinam a viver com o essencial e valorizar os pequenos detalhes. Eles são o próprio rosto de Deus, e quem segue Jesus se faz humilde e pobre de coração.
Comecemos com o pouco que pudermos oferecer. Certamente, você conhece alguém que precise do seu pão, da sua palavra de carinho e acolhida, e do seu rosto através da escuta, do sorriso e da serenidade. Assim, mostraremos o rosto de Deus ao mundo, os pobres terão seu lugar devido diante da sociedade, superando a miséria, e manteremos a humildade e simplicidade às quais todos nós somos chamados a viver. Por fim, reflitamos e guardemos em nossa alma as palavras de Santa Dulce dos Pobres, o Anjo Bom da Bahia, que tanto amou os esquecidos e deu sua vida por eles: “Se Deus viesse à nossa porta, como seria recebido? Aquele que bate à nossa porta, em busca de conforto para a sua dor, para o seu sofrimento, é um outro Cristo que nos procura”. Que o Espírito Santo nos dê a graça e a coragem de saber acolher e amar esse outro Cristo que nos procura no rosto dos irmãos necessitados.
Texto: Cardeal Orani João Tempesta
Fonte: CNBB
